2011. április 18., hétfő
2011. április 13., szerda
A zene... a mértékből keletkezik, és a nagy Egyben gyökerezik

"A zene eredete nagyon messzire nyúlik vissza. A mértékből keletkezik, és a nagy Egyben gyökerezik. A nagy Egy nemzi a két pólust. A két pólus nemzi a sötétséget és a fény erejét. Ha béke van a világban, ha minden nyugalomban van, s változásaiban a felsőbb parancsokat követi, akkor a zene tökéletes. Ha a vágyak és szenvedélyek nem járnak hamis úton, a zene tovább tökéletesül. A tökéletes zenének megvan az oka. Az egyensúlyból jön Iétre. Az egyensúly a törvényből, a törvény az egyetemes értelemből keletkezik. Ezért zenéről csakis olyan emberrel lehet beszélni, aki felismerte az egyetemes értelmet. A zene ég és föld harmóniáján alapul, a fény és homály egybehangzásán. Természetesen a hanyatló államok és a pusztulásra érett emberek sem nélkülözhetik a zenét, de az ő zenéjük nem derűs. Ezért: minél harsányabb a zene, annál komorabbak Iesznek az emberek, annál nagyobb veszélyben forog az ország, annál mélyebbre süllyed a fejedelem. Ily módon a zene lényege is veszendőbe megy. Minden szent fejedelem a muzsikában a derűt becsülte a legtöbbre. ... Csu államának bukását az okozta, hogy a varázsmuzsikát kitalálták. Igaz minden ilyen zene igen zengzetes, de valójában távol áll a zene lényegétől. S mivel az igazi zene lényegétől eltávolodott, ezért ez az ilyen zene nem is derűs. Ha a zene nem derűs, a nép zúgolódik, s kárt szenved' az élet. Mindez abból ered, hogy félreismerik a zene lényegét, és csak zengzetes hatásokra törekednek. Ezért egy jó, rendet tartó korban a zene nyugodt és derűs, a kormányzás pedig egyenletes. Egy nyugtalan korban a zene izgatott és dühös, és a kormányzás a feje tetejére áll. Egy hanyatló állam zenéje érzelgős és szomorú, s kormányzata veszélyben van."
H. Hesse. Üveggyöngyjáték (részletek)
2011. április 8., péntek
KOZMIKUS KEMENCE

Kép:Fehér Zoltán: Kozmikus kemence
KÉPMEDITÁCIÓ
Hogy kerül a vonalkód az Ikonra? Méghozzá úgy, hogy a kép kétharmad része eltűnik a látszólagos káoszban.
Mire jó a vonalkód?
A számokban és vonalakban benne rejlik digitálisan ennek az alkotásnak az anyagösszetétele, származási helye, méretei, a készítőjének minden tulajdonsága, személyi száma, anyja neve, lakhelye, végül a kép címe és az érte fizetendő ár.
A vonalkód a fátyol a szent és profán képtér között.
Még nem tudom eldönteni, hogy a szent dolgok válnak profánná, vagy fordítva, a szentté válás folyamata zajlik.
Ha test-lélek-szellemre bontom a képet, a lélek területét foglalja el a vonalkód, de az is a piros satu fogságában van.
A piezo-kristályt szorongatják így a gázgyújtókban és lám szikrákat is hány a szorongatás közepette. Itt fekete-fehér-piros a szikrák színe. Ezek gyújtják meg a kozmikus kemencét, ami ezek szerint, gázzal működik.
Fekete, fehér és vörös satuk nyomják kétdimenzióssá a többdimenziós hitemet és létemet, aminek ilyen kaotikus lesz a lenyomata.
De a sok szorongatás, nyomás alatt a szén gyémánttá, a hitem tiszta igaz hitté válhat, amely az ikon teljességében jelenik meg majd.
Fájdalmakon túl, a vonalkód vérré változása által, a kép felső harmadának szentsége lehet az enyém egyszer.
A fiú, Mária szemébe, Mária az én szemembe néz bíztatóan, hogy nem hiába való a szorongatás és szenvedés. Ha továbbra is eltökélten megyek utamon a Fény felé, a vonalkód arannyá és a káosz renddé alakul.
Budapest, 2006. június 15.
Antalffy Yvette
2011. április 2., szombat
AZ AUTIZMUS A LÉTEZÉS EGY MÓDJA

AZ AUTIZMUS NEM BETEGSÉG ÉS NEM IS FOGYATÉKOSSÁG
AZ AUTIZMUS
A LÉTEZÉS EGY MÓDJA
WORLD PRESS PHOTO 2010 Mindennapi életünk kategória, sorozat, 1. díj
Gihan Tubbeh (Peru): Adrian, 13 éves autista
Bizonyos autista gyerekek és felnőttek, akik képesek funkcionális szinten kommunikálni, ellenzik a gyógyításukra irányuló kísérleteket. Véleményük szerint az autizmus nem betegség, és nem fogyatékosság, hanem a létezés egy módja. Ha sikerülne eltörölni, akkor elveszne az emberi agyberendezés sokféleségének egy darabja. Nincs egy "egészséges" ember az autizmus mögött: ez beépült a személyiségükbe, és ha ezt meg akarják változtatni, akkor a személyiségük ellen intéznek támadást. Egyesek közülük odáig mennek, hogy egyes tüneteket mellékterméknek minősítenek, amit kommunikációs nehézségek okoznak, mivel a nem autista emberek nem tudnak velük megfelelően kommunikálni, és nem tudnak velük együttérezni sem.
(Forrás:Wikipédia:Autizmus)
AZ AUTIZMUS VILÁGNAPJA ALKALMÁBÓL
Magam gyakorló szülőként, a mára már felnőtt gyerekeim nevelése során tapasztaltam meg, hogy mind a régi, mind pedig mai iskolarendszer mennyire nem szereti, ha egy gyerek kilóg a sorból.
Szép kis egyforma kocka gyerekek kellenek, akikből kocka felnőttek lesznek és kocka fogyasztókká válnak. Így van az, hogy ezután külön tanár kell majd minden gyermek mellé, hogy az egyébként nem kockatermészetű gyermek kockává válhasson. Ilyen erővel, már első osztálytól kezdve házi tanítókat kellene alkalmazni minden családnak, mert úgy tűnik, nem működik ez nagy közös oktatási forma.
Az ismerőseim körében már nincs olyan gyerek, akinek ne lettek volna kudarcos iskolai tapasztalatai, aminek a végén már csak a pszichológus segített.
Ha egészséges gyerekek is szenvednek ettől helyzettől, mit élhetnek meg a diszlexiás, -gráfiás, -kalkuliás fiatalok, a mozgás-, hallás-, látássérültek vagy az autisták.
Néhány éve találkoztam egy autista gyerek anyukájával a Moszkva téren. Nekem - mint teljesen ismeretlennek a villamosmegállóban -, sírva mesélte el, hogy kétségbeesve rohangált pszichológustól-pszichológusig tanácsért és segítségért, hogy gyereke valamilyen módon a társadalom része lehessen egyszer. Addig mindenütt elutasításban volt része az oktatás és az egészségügy részéről. Akkor és ott mesélte el, hogy találkozott egy sorstárssal, akivel elhatározták, hogy valamilyen alapítvány formájában elkezdenek valamit.
http://www.autizmus.hu/index.shtml
Ma, hogy erről a 13 éves autista fiúról megláttam a képet, rá is kerestem, vajon hogy állhat az alapítvány. S lám létezik, bár még mindig nem úgy, ahogy egy jogállamban, egy demokráciában kellene, hogy működjön. Még mindig fogalmi vitákon bukik meg néhány ragyogó kezdeményezés. Orvosok esnek etikai vétségekbe, hogy bebizonyítsák az igazukat, szolgálva gyógyszergyárak pénzéhségét. Egy szó, mint száz, borzasztóságokról, de érdekes terápiákról is olvastam egy másik oldalon is, a http://hu.wikipedia.org/wiki/Autizmus -on. Ahonnan ki is emeltem néhány fontos bekezdést és az egyik terápiás módszerről, a BLISS SZIMBÓLUMOK hatékony alkalmazásáról például.
AZ AUTIZMUS TÜNETEI
- autisztikus magány: ez egyfajta szellemi egyedüllét
- feltűnően korlátozott tevékenység és érdeklődés
- a kommunikáció speciális károsodása:
általában
a szociális interakcióban
a képzelőerőt igénylő tevékenységekben
Az autisztikus magány többféleképpen is megnyilvánulhat. Egyes autisták alig képesek személyekkel kapcsolatba lépni; sokkal nagyobb örömet jelent számukra a tárgyakkal való foglalkozás, mint az azonos korúak társasága. Mások keresik a kapcsolatot, de szociális viselkedésük zavartsága miatt nem értik meg őket. (A tünetek nem feltétlenül egyszerre jellemzőek minden autistára)
KÖVETKEZMÉNYEI
Az autizmus súlyos formája zavart okoz az észlelésben és a kommunikációban. Az autisztikus magány megnehezíti a szociális kapcsolatok létrejöttét és a beilleszkedést a családba és az iskolába. A szociális szabályok megfelelő alkalmazására való képtelensége sok stresszt okoz. Az autista gyerek nevelése nehéz, és a gyerek sokszor felnőttként is képtelen lesz az önálló életre.
FEJLESZTÉSI LEHETŐSÉGEK
Az autista emberek számos esetben fejlődhetnek a memória terén, így képesek lesznek számolási és memóriafeladatokat megoldani, olykor az egészséges emberek között is kiemelkedő eredménnyel.
Sokféle terápiát alkalmaznak. Tudatosan fejlesztik az érzékelés egymásra épülő folyamatait, a szenzoros integrációt, és válaszreakciókat váltanak ki az érzékszervek strukturális ingerlésével. Specifikus képességeket fejlesztenek. Terápiás eszközként alkalmaznak sok szabadidős tevékenységet, ilyen az állat-, a báb-, a zene-, a játék- és a kézműves-terápia. Vannak behaviorista és kognitív módszerek is, amik a viselkedés megváltoztatását, a mindennapi élet megkönnyítését tűzik ki célul. A nem vagy csak kevéssé beszélő autisták számára különféle kommunikációs rendszereket dolgoztak ki, mint a képcserés kommunikáció, vagy a BLISS-SZIMBÓLUMOK
Végül, de nem utolsósorban a mozgás szerepéről sem szabad megfeledkezni.
Egy jó példa:
Főiskolán tanít a 12 éves zseni: magasabb az IQ-ja, mint Einstené!
http://neon.hu/karrier/foiskolan-tanit-a-12-eves-zseni-magasabb-az-iq-ja-mint-einstene-211502
A 12 éves srác az autizmus enyhébb formájával, az Asperger-szindrómával küzd, ami a szociális normák elsajátítását és az emberi kommunikációt nehézzé teszi számára, ennek ellek ellenére barátságos csoporttársaival, és örömmel magyaráz el nekik bármit. A szemináriumokon rendszerint a tanár előtt jár, és szívesen morfondírozik professzorok társaságában az asztrofizika aktuális, komplex kérdéseiről, friss elméletekről.
Egy éven belül Jake befejezi egyetemi tanulmányait, és kutatóprofesszorrá avanzsál, emellett egy PhD képzésben vesz részt elméleti fizikából is. Nagy álma, hogy felfedezéseivel segíthesse az emberiséget...
2011. március 29., kedd
Hej, Dunáról fúj a szél…

A Combino a Margit hídon kígyózik végig. Február vége, este 6 óra van. Egy vékonyka kis gyerekének hallatszik.
Hej, Dunáról fúj a szél,
szegény embert mindig ér.
Dunáról fúj a szél!
Ha Dunáról nem fújna,
ilyen hideg nem volna.
Dunáról fúj a szél!
Hátrafordulok és megpillantok egy fekete bőrű lánykát. 5 éves forma, a 6-7 éves nővérével és afrikai származású papával együtt utaznak Pestről Budára. A papa magyarul beszél a lányokhoz. Bizonyára a mama lehet magyar, aki most nincs velük.
És szól a dal a Moszkva térig.
Hej, Dunáról fúj a szél…
2011. március 20., vasárnap
Bölcsesség a hullámokon
Gárdonyi Géza: Bölcsesség a hullámokon
Egy vén révésznek ócska csónakán
ült hat tudós. És azt beszélgeték,
hogy nincs Isten, s mily bárgyú a nép!
A csónak roppant. Szólt a vén:
- No lám!...Ha tudnak úszni, hát most ússzanak!
- Jaj Istenem! - kiáltott mind a hat.
Egy vén révésznek ócska csónakán
ült hat tudós. És azt beszélgeték,
hogy nincs Isten, s mily bárgyú a nép!
A csónak roppant. Szólt a vén:
- No lám!...Ha tudnak úszni, hát most ússzanak!
- Jaj Istenem! - kiáltott mind a hat.
2010. december 27., hétfő
HA A TANITVÁNY FELKÉSZÜLT, MEGÉRKEZIK A MESTER…
Portré Szász Ilmáról
Éppen tíz éve annak, hogy Szász Ilma, A ponttól a mandaláig című előadássorozatának első momentumaként sokadmagammal belülről megérezhettem az OM mantra velőkig hatoló rezgését a Nagykovácsi Civilegyetemen. Már akkor tudtam, hogy olyan átfogó szellemiségű tanítóra leltem, aki életem következő időszakának meghatározója lesz. Nagy örömömre, azóta szolgálatába szegődhettem. Tanítási segédanyagokkal, prezentációkkal és személyes honlapjának elkészítésével is segíthetem a munkáját. *
Szász Ilma (1937) volt természettudományos kutatóorvos, a tudományok doktora, c. egyetemi tanár, de 1971 óta igazi hivatása az úgynevezett „rejtett tudományok” keresése, és az általuk vázolt belső átalakulás megtalálása lett. Tudományos konferenciák és tanulmányutak során lehetővé vált számára, hogy ilyen irányú irodalomhoz is hozzájusson, és e téren előrehaladott emberekkel megismerkedhessen. Már a hetvenes években személyes kapcsolatba kerülhetett D. E. Harding szellemi tanítóval, akiben megtapasztalhatta, hogy a magasabb tudatállapot valóban létezik.
A 80-as évek végén eljutott Muktananda sziddha-Mesterhez, akinek belső átalakulását köszönheti Ezzel egy időben hiteles, misztikus keresztény meditációs centrumot is megismerhetett a bencéseknél Londonban. Ettől kezdve Hindu és keresztény meditációs módszereket egyaránt gyakorolt. A rendszerváltás után mód nyílt igazi hivatása kutatására, sőt oktatására is, ekkor váltott szakmát. A keresztény gnózisban és misztikában nagy élmény volt számára bingeni Hildegard, valamint az Apokalipszis látomásainak megértése, és Bernadette Roberts misztikus élményeinek értelmezése személyes magyarázatai alapján. Nagy hindu tanítók (Ramana Maharsi, Sirdi Sai Baba, Krija Babadzsi, Juktesvár) továbbra is mély hatással voltak rá. A kereszténységben Anthony de Mello és John Main tanításai szolgáltak iránymutatóul számára.
Gondviselésszerű volt az is, ahogy integráló törekvéseit és felismeréseit könyvekben is közzétehette.
Úgy gondolja, hogy küldetése: hidat képezni Kelet és Nyugat között, valamint az, hogy a spirituális tapasztalatokat a kereszténység hagyományaiban, a gyakorlatban is megelevenítse.
Még kutatóorvosként átképezte magát mentálhigiénikus orvossá, és igyekezett segédkezni a spirituális törekvők előrehaladását a felmerülő, akadályozó pszichológiai problémáik feloldásában.
Alapító tanára a Mantra – Alternatív Természettudományi Szabadegyetem Parapszichológus képzésének.
Különböző vallási és filozófiai iskolák hívják őt vendégelőadónak. Diákjaival tegeződik 0-tól 100 éves korig. Meditációs csoportjainak résztvevőit inkább munkatársaknak tekinti, mint tanítványoknak.
Hitvallása:
A Péntek Esti Meditálók 12 éve hallgathatják napra kész előadásait.
Az utóbbi évek témaköreit és vázlatait tartalmazza a PEMAP.
Spirituális könyvei
Az Élő Fény Árnyéka, Kőröspatak, Bp. 1997, 1999.
Az Öröklétnek Beszéde, Sindbad, 1999.
A Ponttól a Mandaláig, Paradigma, Bp. 2000. 2001.
Az Úr Ruháját Hordja Minden, Víztérítő, Bp. 2001.
Tükör által... Keresztény képmeditáció, Víztérítő, Bp. 2003.
Fordításai:
Bradshaw: Vissza önmagunkhoz Hungaprint Bp. 1992. Hungalibri, Bp. 1996.
John Main: Jöjj el Uram, az Úr eljött. Meditációs beszédek Filosz, Bp. 2003.
Hildegard képszövegek in Bingeni Hildegard élete. Ursus Libri, Bp. 2004.
* Szász Ilma honlapjának menüpontjai:
DR. SZÁSZ ILMA
01. ÚJ TUDOMÁNYOS PARADIGMÁK
02. HIROSHI MOTOYAMA:A JÖVŐ VALLÁSA ÉS TUDOMÁNYA
03. A GNOSZTIKUS TAMÁS EVANGÉLIUM FORDÍTÁSA ÉS ÉRTELMEZÉSE A GNOSZTIKUS JEAN-YVES LELOUP SZERINT + A János evangélium misztikus-gnosztikus tartalmai Ravi Ravindra nyomán
04. MONIZMUS, DUALIZMUS INDIA VALLÁSAIBAN
05. MISZTIKUS ÉS EZOTERIKUS KERESZTÉNYSÉG
06. ÖKÖRPÁSZTORLÁS
07. GNOZIS ÉS MISZTIKA A NYUGATI EMBER SZÁMÁRA...
08. SRI ANANDANAYI MA
09. SZUFI ALAPELVEK
1. EGY NITYANANDA GURULÁNC
1. Nityananda
2. Muktananda
3. Vasudeva
2. HAZÁM, MAGYARORSZÁG
3. ERDÉLY
4. ÚJ PARADIGMÁK
5. KERESZTÉNYSÉG
1.0 Jézus képek
1.1 A Biblia áttekintése nyolc képben
1.2 Bingeni Hildegard néhány látomásának értelmezése
1.3 Jézus-Mária-Atyaisten
2. 366 Bibliai elmélkedés
3. "Még többet a tükör által"
4. Nagy látomások képei
5. Angyali karok rezgészintje
6. Kabalista angyalok
7.1 Keresztény mantrák és dalok
7.2 Keresztény mantrák és dalok
8. Spirituális költők
9. Szentignáci kegyelmek - 30 hetes lelkigyakorlat
A Csodakurzus (egy helyesnek bizonyuló út) vázlata
6. TANULMÁNYOK
01.1 A spirituális és pszichológiai dimenziók találkozása
01.2 Az ember korszakai
02. Elérhető tudatfokozataink
03. A vallások végső igazsága
04. 366 bibliai elmélkedés
05. " Még többet tükör által"
06. Válogatott tarot nagy árkánum kártyák a Universal Waite és BOTA tarot sorozatok felhasználásával
07. Jézus élete a Tarot nagyárkánumaiból
08. Archetipikus és konkrét út a Tarot segítségével
09. Leuner-szerinti imaginációk
10. KINEZ KÉPEK
Éppen tíz éve annak, hogy Szász Ilma, A ponttól a mandaláig című előadássorozatának első momentumaként sokadmagammal belülről megérezhettem az OM mantra velőkig hatoló rezgését a Nagykovácsi Civilegyetemen. Már akkor tudtam, hogy olyan átfogó szellemiségű tanítóra leltem, aki életem következő időszakának meghatározója lesz. Nagy örömömre, azóta szolgálatába szegődhettem. Tanítási segédanyagokkal, prezentációkkal és személyes honlapjának elkészítésével is segíthetem a munkáját. *
Szász Ilma (1937) volt természettudományos kutatóorvos, a tudományok doktora, c. egyetemi tanár, de 1971 óta igazi hivatása az úgynevezett „rejtett tudományok” keresése, és az általuk vázolt belső átalakulás megtalálása lett. Tudományos konferenciák és tanulmányutak során lehetővé vált számára, hogy ilyen irányú irodalomhoz is hozzájusson, és e téren előrehaladott emberekkel megismerkedhessen. Már a hetvenes években személyes kapcsolatba kerülhetett D. E. Harding szellemi tanítóval, akiben megtapasztalhatta, hogy a magasabb tudatállapot valóban létezik.
A 80-as évek végén eljutott Muktananda sziddha-Mesterhez, akinek belső átalakulását köszönheti Ezzel egy időben hiteles, misztikus keresztény meditációs centrumot is megismerhetett a bencéseknél Londonban. Ettől kezdve Hindu és keresztény meditációs módszereket egyaránt gyakorolt. A rendszerváltás után mód nyílt igazi hivatása kutatására, sőt oktatására is, ekkor váltott szakmát. A keresztény gnózisban és misztikában nagy élmény volt számára bingeni Hildegard, valamint az Apokalipszis látomásainak megértése, és Bernadette Roberts misztikus élményeinek értelmezése személyes magyarázatai alapján. Nagy hindu tanítók (Ramana Maharsi, Sirdi Sai Baba, Krija Babadzsi, Juktesvár) továbbra is mély hatással voltak rá. A kereszténységben Anthony de Mello és John Main tanításai szolgáltak iránymutatóul számára.
Gondviselésszerű volt az is, ahogy integráló törekvéseit és felismeréseit könyvekben is közzétehette.
Úgy gondolja, hogy küldetése: hidat képezni Kelet és Nyugat között, valamint az, hogy a spirituális tapasztalatokat a kereszténység hagyományaiban, a gyakorlatban is megelevenítse.
Még kutatóorvosként átképezte magát mentálhigiénikus orvossá, és igyekezett segédkezni a spirituális törekvők előrehaladását a felmerülő, akadályozó pszichológiai problémáik feloldásában.
Alapító tanára a Mantra – Alternatív Természettudományi Szabadegyetem Parapszichológus képzésének.
Különböző vallási és filozófiai iskolák hívják őt vendégelőadónak. Diákjaival tegeződik 0-tól 100 éves korig. Meditációs csoportjainak résztvevőit inkább munkatársaknak tekinti, mint tanítványoknak.
Hitvallása:
CREDO
Hiszek a Megnyilvánulatlan Istenségben és a Megnyilvánult Istenben, a mágneses mezők nagy ölelkezésében és a nagyon tiszta, fénylő lények megnyilvánulásában, ezek informatikus erejében.
Hiszem, hogy „Isten” mindenütt jelenvaló, Ő éltet minket és rajta keresztül minden Egy.
Hiszem, hogy az idő az örökkévalóságban. a sokaság az egységben van
Hiszem minden ember lényegi egységét.
Hiszem, hogy a mi korszakunk és földrészünk Messiása Jézus.
Hiszem, hogy vannak isteni szent Mesterek.
Hiszem, hogy van Romlatlan Mennyország, az isteni sík és a kauzál sík, ahol a szeretet ill. a bölcsesség uralkodik .Hiszem, hogy Kozmoszunkban bűn, degenerálódás történt.
Hiszem, hogy az ember a romlatlan Mennyből bukott le, és végső célja az oda való visszatérés. Ennek hosszú útja a fizikai sík elhagyása után az asztrál és a kauzális sík elérése. A végső lehetőség a megnyilvánulásból való kilépés és a megnyilvánulatlanba való szabad visszatérés. (Ujabb szabad kilépés lehetséges).
Hiszem, hogy minden emberi szellem Istenből emanálódott.
Hiszem, hogy világunkat a kauzál síkról teremtik és az asztrál síkról formálják., és az utóbbiakban „rossz”, szét-és lehúzó szellemiségek is vannak, amelyek jelentős visszahuzó erőtképviselnek.
Hiszem, hogy a finomanyagi asztrális világban sok káprázat és sorsszerűség van, és a durvaanyagi világban dominál a káprázat és sorsszerűség.
Hiszem, hogy az ember, bár isteni énjétől elszakadt, földi életében ehhez visszakapcsolódhat,és ezen keresztül a Szentlélek egyénivé válhat.
Hiszem, hogy ezt a kegyelmet, isteni irgalmat a Messiás, a szentek, mesterek fölös érdemei teszik lehetővé, valamint az Istenség befogadó természete, de szükséges, hogy feléjük fordulva kérjük és elfogadjuk azt.
Hiszem, hogy a nem-anyagi világban mindenki a saját minőségének síkjára kerül.
Hiszem, hogy az alvilági lét és a 2. halál (az egyéniség teljes felbomlása) elkerülhető.
az ember üdvözülhet, tehát túlélhet lelke a lunáris mennyországokban, sőt szellemével egyesülve feltámadhat a szoláris mennyországokban.
Hiszem, hogy az üdvösség a kegyelmi úton mindenki számára elérhető, ehhez az egyéni akaratot át kell adni Istennek, nem az elmében, hanem a szívben.
Hiszem, hogy ezáltal az ember finomtestének nagyon meg kell tisztulnia és át kell épülnie.
Hiszem, hogy a Föld tisztulásra alkalmas, kegyelmi időszaka egyszer lejár, nem tudhatjuk, hogy meddig tart—és utána ítélet következik.
Hiszem, hogy a helyes információk elérnek minket, ha megnyílunk számukra.
Hiszem, hogy visszatérésünket az ellenerők nagyon megnehezítik, és csak tőlük elfordulva, és az isteni erőket igénybe véve érhetjük el üdvösségünket.
Hiszem, hogy a helyes út borotvaéles keskenységű.
Hiszem, hogy a világban cél-okság uralkodik, mindennek—oka mellett- célja és értelme van.
Hiszem azt, hogy a végső cél ismerete fontos. Fontos, hogy ne csak a következő lépést lássam, hanem azt is, hogy hova akarok eljutni. Ha csak a következő lépést látom, akkor az ellenerők nagyon könnyen téríthetnek el.
A Péntek Esti Meditálók 12 éve hallgathatják napra kész előadásait.
Az utóbbi évek témaköreit és vázlatait tartalmazza a PEMAP.
Spirituális könyvei
Az Élő Fény Árnyéka, Kőröspatak, Bp. 1997, 1999.
Az Öröklétnek Beszéde, Sindbad, 1999.
A Ponttól a Mandaláig, Paradigma, Bp. 2000. 2001.
Az Úr Ruháját Hordja Minden, Víztérítő, Bp. 2001.
Tükör által... Keresztény képmeditáció, Víztérítő, Bp. 2003.
Fordításai:
Bradshaw: Vissza önmagunkhoz Hungaprint Bp. 1992. Hungalibri, Bp. 1996.
John Main: Jöjj el Uram, az Úr eljött. Meditációs beszédek Filosz, Bp. 2003.
Hildegard képszövegek in Bingeni Hildegard élete. Ursus Libri, Bp. 2004.
* Szász Ilma honlapjának menüpontjai:
DR. SZÁSZ ILMA
01. ÚJ TUDOMÁNYOS PARADIGMÁK
02. HIROSHI MOTOYAMA:A JÖVŐ VALLÁSA ÉS TUDOMÁNYA
03. A GNOSZTIKUS TAMÁS EVANGÉLIUM FORDÍTÁSA ÉS ÉRTELMEZÉSE A GNOSZTIKUS JEAN-YVES LELOUP SZERINT + A János evangélium misztikus-gnosztikus tartalmai Ravi Ravindra nyomán
04. MONIZMUS, DUALIZMUS INDIA VALLÁSAIBAN
05. MISZTIKUS ÉS EZOTERIKUS KERESZTÉNYSÉG
06. ÖKÖRPÁSZTORLÁS
07. GNOZIS ÉS MISZTIKA A NYUGATI EMBER SZÁMÁRA...
08. SRI ANANDANAYI MA
09. SZUFI ALAPELVEK
1. EGY NITYANANDA GURULÁNC
1. Nityananda
2. Muktananda
3. Vasudeva
2. HAZÁM, MAGYARORSZÁG
3. ERDÉLY
4. ÚJ PARADIGMÁK
5. KERESZTÉNYSÉG
1.0 Jézus képek
1.1 A Biblia áttekintése nyolc képben
1.2 Bingeni Hildegard néhány látomásának értelmezése
1.3 Jézus-Mária-Atyaisten
2. 366 Bibliai elmélkedés
3. "Még többet a tükör által"
4. Nagy látomások képei
5. Angyali karok rezgészintje
6. Kabalista angyalok
7.1 Keresztény mantrák és dalok
7.2 Keresztény mantrák és dalok
8. Spirituális költők
9. Szentignáci kegyelmek - 30 hetes lelkigyakorlat
A Csodakurzus (egy helyesnek bizonyuló út) vázlata
6. TANULMÁNYOK
01.1 A spirituális és pszichológiai dimenziók találkozása
01.2 Az ember korszakai
02. Elérhető tudatfokozataink
03. A vallások végső igazsága
04. 366 bibliai elmélkedés
05. " Még többet tükör által"
06. Válogatott tarot nagy árkánum kártyák a Universal Waite és BOTA tarot sorozatok felhasználásával
07. Jézus élete a Tarot nagyárkánumaiból
08. Archetipikus és konkrét út a Tarot segítségével
09. Leuner-szerinti imaginációk
10. KINEZ KÉPEK
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)
