„A halál az Egésznek felőlünk látszó oldala.
A másik oldalt így hívják: Feltámadás.”
(Romano Guardini)
2004 Nagypéntekén Ákos fiam a barátjával a Bazilikában Bach Máté passióját hallotta. Amikor hazaért, olyan volt a tekintete, mint aki látta magát a Jóistent. Mondta, hogy ezek után velünk szeretné megnézni az akkor bemutatott, Mel Gibson rendeztePassió című filmet. Hallva a film naturális jeleneteiről, megnézni én is csak úgy mertem, ha előtte Nagypénteken magam is végig járom gondolatban ezt a szenvedéstörténetet.
Ez a nap jelentős fordulatot hozott a gondolkodásomban. Addig sok vallási és filozófiai irányzattal ismerkedtem meg. A buddhizmus egyszerűsége, letisztultsága is lenyűgözött. Azon a nagypénteki éjszakán rádöbbentem, hogy a valahol félúton hagyott keresztemet fel kell vennem, és vinnem kell most már mindvégig.
Így hát elővettem a Bibliát, és sorra vettem a stációkat. Hagytam, hogy hassanak rám a felolvasott egyszerű mondatok.
Akkori nagypénteki meditációmban végigjártam Jézussal a stációkat, és mindegyikhez hozzáírtam a magam keresztútjának egy-egy mondatát.
A végén arra a következtetésre is jutottam, hogy Yvette nevem anagrammája maga a Golgota.
A név kötelez! S a „Ki vagyok én?” kérdésre így frappáns válaszom van:
MAGA A KERESZTÚT VAGYOK.
2012-ben pedig, a haiku-kalligráfia műfajára találásom után, letisztult szimbolikával mindezt képekben is megalkottam.
Első állomás
Jézust halálra ítélik
A Hegy tetejére felért a Feltétel Nélküli Szeretet. Ünneplés helyett a Félelem és a Gyűlölet, majd az Irigység és a Gőg halálra ítélte. Az ítélet a Keresztút maga. A Kezdet és Vég útja.
Második állomás
Jézus a keresztet vállára veszi.
A Feltétel Nélküli Szeretet maga a Kereszt, amit én veszek most a vállamra.
Harmadik állomás
Jézus elesik a kereszttel.
Miközben viszem a Feltétel Nélküli Szeretet-Keresztemet, először a Félelmet érzem rám nehezedni, és ettől most összeroskadok.
Negyedik állomás
Jézus szent Anyjával találkozik
Majd Anyám szemét látom, és e szemből kiolvasom, hogy álljak fel és vigyem tovább egyre nehezedő terhemet.
Ötödik állomás
Cirenei Simon segít Jézusnak a keresztet vinni.
Néhány lépéssel később egy segítő kéz, a Barátság felezi meg terhemet.
Hatodik állomás
Jézusnak Veronika kendőt nyújt
Majd az Együttérzés kendője törli le véres verítékem.
Hetedik állomás
Jézus másodszor esik el a kereszttel
De a következő lépésnél megint nehezebb a Kereszt a Gyűlölet bűnétől, és ez leterít újra.
Nyolcadik állomás
Jézus vigasztalja a siránkozó asszonyokat
A Sírást nekem kell szavaimmal elállítani; nekem is fáj látnom, ahogy az Együttérzők is miattam szenvednek.
Kilencedik állomás
Jézus harmadszor elesik a kereszt súlya alatt.
A lépcső következő fokán már az Irigység telepszik egyre nehezedő Keresztemre, s megint elesem.
Tizedik állomás
Jézust megfosztják ruháitól, és epével itatják
Még az Értéktelen Rongyaimra is irigyek, és elveszik azokat. Már semmim sem marad, csak a Test, a Kereszt és a Keserűség, hogy eddig jutott az Ember.
Tizenegyedik állomás
Jézust rászegezik a keresztre
Lám, a saját Feltétel Nélküli Szeretetemre feszített rá a Gőg.
Tizenkettedik állomás
Jézus meghal a kereszten
Most látom önmagam eggyé válni saját Keresztemmel. Ebben a pillanatban Isten fogad be magába újra, ahonnan magam vágytam a mostani kiszakadásra.
Tizenharmadik állomás
Jézus testét leveszik a keresztről, s Anyja ölébe fektetik
Testem mint valamely ruhadarab hullik Anyám ölébe. De én már ezt kívülről látom.
Tizennegyedik állomás
Jézust sírba teszik
Látom, ahogy eltemetik a Testet, amely termékeny földdé válik, amely újra befogadja az Istenből kiszakadni vágyó Magot, hogy az Ő Kegyelméből Új Élet foganjon ezen a tavaszon is.
Nagyszombat
Lucernárium – Fényünnepség – Tűzszentelés – Feltámadás
Új Teste lesz a Feltétel Nélküli Szeretetnek. Örömhír ez, hiszen Új Fénylény születik majd a téli napfordulón ebből a mostani Fogantatásból.
A feltámadás gyertyáján - Alfa - Omega és Öt tömjén szem, a Megváltó öt sebe
A megújult Feltétel Nélküli Szeretet bejárja – a Kezdettől az Újjászületésig – a maga választotta Új Életét.
Ki vagyok én?
„A halál az Egésznek felőlünk látszó oldala.
A másik oldalt így hívják: Feltámadás.”
(Guardini atya)
